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中医经络象一一经一纬一世界作者仲易

2020-01-10 17:06:16

本文导读:络是一个千古之谜,对习惯于西方“结构科学”以结构决定功能的思维习惯的人来说尤其如此。虽然以现代人的观念或知识体系为判,到目前为止仍未真正揭示出经络的本质,但太多无法推翻的医学实证及各种方式的研究都从不同的侧面或层面证实了经络现象的存在。 经络溯源

经络是一个千古之谜,对习惯于西方 结构科学 以结构决定功能的思维习惯的人来说尤其如此。虽然以现代人的观念或知识体系为判,到目前为止仍未真正揭示出经络的本质,但太多无法推翻的医学实证及各种方式的研究都从不同的侧面或层面证实了经络现象的存在。因此,这样一个无形而实有的系统,实是对西方结构医学,甚至西方科学观念的某种挑战。当然,西方科学若能放开怀抱,相信也能从中得到一些启示。而对以实用为最终目的,具重道轻器、重象轻体、重功能而轻结构特点的东方医学,经络的存在实在是再自然不过的事了。在现代科学对经络实在还没有完全弄清楚之前,人们都喜欢用 经络现象 这个词以示对现象的承认及对其本质的未全知或难全知。

对中医而言,说 经络现象 也未尝不可,因为 现象 也是 象 ,正与中医 象体系 相吻。但对此 象 的本质,中医却是明白的。为了说清这个问题,我们不妨溯本寻源,从经络的起源谈起。

一般认为,上古时代,经络现象从受关注到临床或养生的应用过程,再到体系的建立,无非就是两种可能,从点到线或从线到点。

从点到线说

此论即持先发现穴位,然后将其联缀贯通便为经络之说。大致就是中国远古时代人们在病痛时本能地使用了较原始的推拿按摩术,当刺激人体某些点时可以减缓某类病症,再由此发展起物理刺激性更强的针(砭石一金属针)与灸术,随着从无意的发现到有意识地寻找和治疗经验点的不断累积增加,将这些具类似主治作用又位置相近的点逐渐如线串珍珠般连接起来就形成了点 线结合的经络。此说最符合一般人的认知心理以及劳动人民在日常生活经验中创造并逐渐发展医学的主流念。

但此说却有一个难以解说的弱点。首先,人体十二经脉与奇经八脉这二十条经中只有十二正经与任督二脉有穴位,所以又习称为十四经。按照从穴到经论,则奇经中任督二脉之外的其余六条经就有点来路不明了。同属于经脉的经别也没有穴位,因此,也难以解释来源。更有甚者,经络不单有浮于体表,沿线具穴位的十四经体表路线,还有潜于体内,没有穴位的体内路线,这是从点到线论不能完满解释的。而且早于《黄帝内经》,据考为春秋时期的马王堆帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》均没有穴位的记载。因此,从点到线论受到质疑,而从线到点论则应运而生。

作者:仲易。号:4949 525来源:知乎。著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

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