什么是德意志精神

什么是德意志精神

【石氏关心】理性主义、严谨认真、自我牺牲和勇于担当，这些就是德意志民族精神的核心。

德国的崛起不是历史的偶合和荣幸，也不是基于丰富的自然资源或委身于强国羽翼下昙花一现的奇迹，它是德意志民族自强不息、寻求卓着和富有自我牺牲精神的结果。

从多年前去德国留学时所得到的震动，到这些年在世界各地游走和比较，再到最近重返德国深度体验和观察所得到的感悟，使我一直在思考这样一个问题：是怎样一种精神支持着一个民族能够在中世纪欧洲战场的中心饱受摧残而不倒，在1871年德国统一以后迅速突起，在两次世界大战中能够几近是以一己之力对抗世界列强，虽然终究失败但是又能很快从中检讨和再次崛起，认真实行战争赔偿和主动支援弱国的，成为欧洲经济的发动机和政治舞台的平衡器？

理性主义

理性主义是建立在推理可以作为知识来源的理论基础上的哲学思想。它崇尚理性，怀疑权威，相信逻辑，排挤盲目，其本质反应的是科学和民主的意识。理性主义从启蒙运动开始成为欧洲哲学思想的主流，但是在实践中运用得最好的是德国。

德国的理性主义实践最早体现在教育观和教育实践上。早在18世纪末，普鲁士就立法推行义务教育。在普鲁士还在向拿破仑支付巨额战争赔款的时候，国王腓特烈·威廉拿出了最后一点家底，并把豪华的王宫捐献出来作为洪堡大学的校舍。同时他还许诺，国家将延续对教学和科研活动给予支持，而且不干涉教育和学术活动。洪堡大学开启了德国和欧洲现代大学教育和科研相结合的先河。在20世纪初期，约三分之一的诺贝尔奖被德国科学家获得：伦琴、开普勒、普朗克、爱因斯坦等；19世纪自然科学的3大发现的其中两个——细胞学说和能量守恒和转化定律——是德国人完成的；在哲学界、思想界和音乐领域中，尼采、歌德、马克思、贝多芬等，如夜空中璀璨的明星。

德国的理性主义实践还集中体现在其务实的政治立场上。德国政治家既不像英国的职业政客紧跟在美国人屁股后煽风点火、亦步亦趋，也不像崇尚浪漫的法国人一样喜怒无常、忽左忽右。在德国，无论是“基督教民主同盟”当政还是“社会民主党”当政，德国的政治立场历来是一向的和务实的：党派政治必须为德国的经济发展、民生福祉和环境保护服务，为世界政局的稳定服务，因此以党派和局部利益为重的极端主张和做法在德国都没有市场。在德国，有政党但是没有政治明星，党派政治为国家和民众利益服务，而不是塑造政治明星和“英明领袖”。德国的政坛犹如德国的足球：虽然缺少明星，但它是世界最好的球队。

德国的理性主义实践渗透到德国社会生活的各个方面。从民众对社会公共秩序的认同和自觉遵照，到平时朋友之间约会的守时，从公共交通运行的正点率，到世界推行最成功和普遍的垃圾分类处理系统，重新技术、新能源的广泛应用，到学前和基础教育体系的公道设置和计划，无不体现了德国理性主义的光辉。也正因为如此，德国没有经历过上世纪70年代的大规模的罢工、学潮等西方发达国家普遍经历过的躁动期。

理性主义的结果是社会运转和管理的标准化和流程化，而标准化和流程化的结果就是社会整体运行效率和可靠性的提升——这就是德国社会和经济的发展能够安稳顺利和长盛不衰的重要缘由之一。

严谨认真

这不仅仅是体现在德国人对约定时间的恪守，也不仅仅是德国工业技术标准的高屋建瓴，而是德国人对“社会契约”的尊重和个人心的体现。

德国能够在两次世界大战的战败国的地位上迅速崛起，与其工业产业所采取的高标准和每个德国人的恪尽职守密不可分。在德国人的心目中，制造和卖出去产品不是目的，让用户对产品质量满意，进而对产品和品牌产生信任和依赖才值得引以为傲，并成为每一个德国人的职业目标。在技术比赛和商业竞争中，不断进步和克服自己才能终究赢得竞争，这就是德国人严谨认真和一丝不苟的原动力。

德国人其实不急于求成，而是寻求品质和价值的卓着。在欧洲，1座范围宏大的教堂常常要花费几十年乃至上百年的时间才能建成。而在建筑的进程中，人们的美学趣味和建筑风格已产生了变化，所以才会在教堂上留下明显的美学年轮。1座大教堂的年轮就刻在它的建筑风格上：它的底层是罗马式的，而四座尖顶却是初期哥特式的，随后的作品则是多种风格兼具。在德国的许多城市，都有这样被打上时间印记的教堂。

2战后的德国，被分裂成两个国家，满目疮痍，一片废墟。但是正是靠着德国人坚强、严谨认真的品质，在废墟上建立起了一个新兴的国家，并且经济一跃成为欧洲第一。德国不但实现了复兴和突起，其经济发展模式也非常健康，即使在欧债危机肆虐时期，德国经济仍能保持一枝独秀和持续增长，并成为欧洲的“救世主”。

自我牺牲

许多民族都在自诩“勤劳”和“大胆”。当其他民族认为大胆即光荣时，德意志民族却视大胆为。他们义无反顾的献身并不是为了“成功”或“成仁”的光荣，而是一种简单的感——这是德意志民族有别于许多其他民族的质朴无华的优秀品质。

在1939年，当时的德国包括奥地利和捷克苏台德区的全部日尔曼人口不过8000万，但就是这区区8000万人，在战争期间居然动员出了1700万人上前线，其中600万人战死在50多个国家的战场上，这在其他国家是难以想象的。

战后1名前苏联作家曾出访西德1座唯一十几万人口的小城，小城中心广场的一块纪念碑上记录着：“二战”爆发时这座小城把一万多子弟送上前线，他们组成了一个师。战争期间这个师三次遭到毁灭性打击，小城居民又三次把它补充起来，到战争结束时有三万多人再也没有回来。他们留下的只有纪念碑上刻着的一句话：即使我们全部战死，德意志仍将存在。

德国夹在法国、奥地利、俄国和瑞典等军事强国中间，中世纪以来屡次成为欧洲的主战场，这也造就了德国人强烈的危机和忧患意识。因此，德国对军事理论和兵员的素质要求极高，德国不但出现了克劳塞维茨这样的军事理论大家，德国在世界上率先建立了军事顾问体系，德国还造就了一大批卓着的世界级的军事将领：施利芬、隆美尔、古德里安、曼施坦因等。

勇于担当

德国人对发动两次世界大战的反思和忏悔是发自内心的，他们对受迫害犹太人和其他受害国做了恳切的谢罪和认真的赔偿，德国对新纳粹主义和种族主义严防死守，绝不迁就。

1953年德国通过了《战争受害者赔偿法》，1957年又通过了《联邦赔偿法》和《联邦还债法》。根据这些法律，德国在2030年之前要支付给受害人1223亿的德国马克（以当时的货币价值计算）。

1970年12月7日，联邦德国前总理勃兰特在向波兰犹太人死难者纪念碑敬献花圈后，双膝跪在纪念碑前，代表德国深切忏悔。这一跪感动了世界，并被誉为“欧洲一千年来最强烈的谢罪”。德国人的恳切忏悔也赢得了世界人民的谅解和尊重。

德国还在首都柏林着名的勃兰登堡门附近建立由2700根方柱组成的纳粹大屠杀受害者纪念碑，让众人永久铭记这段黑暗的历史。

德意志的民族精神是什么？它不是张贴在墙壁上和悬挂在广场上空的口号，它不是报刊和书籍里罗列的教条，它也不是党派和企业领导人每天不断重复的说教。身在德国，我能够清晰感受到德意志精神的存在。

德意志精神隐藏在广场、集市和每个社区角落人们的自我束缚和勇于担当的举止之间；它掩映在在博登湖畔湖光山色和黑森林的小径边德国人对环境和子孙的关爱里；它弥漫在在巴伐利亚州人浑厚、恳切和友善笑容中；它折射在海德堡渊博睿智的教授们对真理的探索和躁动不安分的学生对自由的渴望中；它沉淀在新天鹅堡和科隆大教堂班驳的一砖一瓦上；它铭刻在超市中满目琳琅和高质量的小商品上；它绣刻在班贝格和罗登堡小镇的居民传统衣饰上。德意志民族以自己的文化和传统为自豪，他们恪尽职守和兢兢业业，他们不满足现状和不断超越自我，他们敏于思、慎于言和勇于行，他们自尊自爱和珍爱生命，但是一旦需要，他们都会义无返顾地奉献自己的一切。

理性主义、严谨认真、自我牺牲和勇于担当，这些就是德意志民族精神的核心。

德国的突起不是历史的巧合和荣幸，也不是基于丰富的自然资源或委身于强国羽翼下昙花一现的奇迹，它是德意志民族发奋图强、寻求卓着和富有自我牺牲精神的结果。 （作者系种业专家，职业经理人）