探究易与周易和易经的源流
易、周易、易经
易、周易、易经的含义是不尽相同的。虽然在诸多研究易学的著作中并不看重它们的区别,但事实上它们的内涵是有很大区别的。
易是上古筮书的泛称,易起源于筮。【周礼‘春宫】中记载“太卜掌三易之法,一日连山,二日归藏,三日周易,其经卦皆八,其别皆六十有四”。【连山】乃夏代之易,其六十四卦首卦为艮卦,因艮象为山,古称为连山。(归藏)乃夏代之易,其六十四卦之首卦为艮卦,坤象为地,万物收藏之所,故称归藏。连山和归藏都已失传,只有【周易】被保存了下来。
周易乃周代之易,其六十四卦以乾卦为首,坤卦次之,其象为天地之间,天人之际。同时周又有周遍之义,所谓“变动不居,周流六虚”是也。相传伏羲画八卦,文王演周易,从而奠定了我国侍统文化的基础。
周易包括【经】与【传】两部分,其中易传包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目共十篇文章,史称“十翼”,是从战国至西汉中期的多人作品,后人也都附会“十翼”为孔子的作品,如【史记】中说:“孔子晚喜易,序彖、象、说卦、文言、读易编三之绝。”所以“易道深,人更三圣、世厉三古。”
而经可以说是周易的主体,分为上下两经,包括八八六十四卦,卦形、卦名、卦辞及爻辞。六十四卦由—和一一两种符号组成,按每卦六画排列组合而成六十四卦,每一卦的卦画都从下向上排列,称为初、二、三、四、五、上表示次序。阳爻—称为九,而阴爻一一称为六,六十四卦共计三百八十四爻,而解释卦义的辞句称为卦辞,系于每卦卦形之后,解释每爻爻义的辞句称为爻辞,系于每爻之下。
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